Independence Day has passed, and that saying, “Freedom Isn’t Free” finally makes sense to me. For the longest time, I didn’t get it. I mean, I saw bumper stickers on cars, I heard veterans and national leaders speak of the “cost” of freedom, and I had read it numerous times in articles and commentaries, but now I finally get it. I understand that “freedom” comes with enormous costs that all must be made to bear now, so that freedom will continue into the future. Those who display that placard greatly misunderstand our freedom and the costs that make it possible.

For several years, I wondered what was so difficult to understand about the concept of freedom that people would go through so much effort to remind anyone close enough to their cars that “freedom isn’t free.” How could anyone misconstrue freedom and its cost? Wouldn’t any sane person accept that the only “cost” to freedom is the requirement to leave people alone and let them live their lives in their own way? Sounds easy. However, too many people have been conditioned to accept multiple levels of state meddling in private affairs as a normal component of life.

To the bumper sticker-displaying crowd, freedom has always been understood to be a direct consequence of U.S. soldiers killing people in some distant place on the globe. It’s a simple concept for very simple minds: the more people killed by our guys somewhere over there, the more freedom we have here at home. This is meddling in other’s people’s lives on a global scale, also accepted by many Americans.

At its core, “freedom isn’t free” is a simple way for millions of self-deluded nitwits to rationalize government-generated mass murder and destruction. That’s it. It ain’t any more complicated than that. Surprisingly, the sheep are content, and even proud of what is accomplished with their support, and the state gets a license to kill with no immediate cost. Blowback is a long-term cost, but, in the words of an icon of the state-worshiping crowd, “in the long run, we are all dead.” There’ll be plenty of government spending in the future to perpetuate freedom for them that will pay the piper for the tunes selected by the current audience.

Which gets to the real meaning of “freedom” and the costs associated with that politically amorphous word. We hear so much about how free we are, but everywhere you look, there’s some law, regulation, or tax that takes away freedom. And there are hundreds of government bureaucracies at every level and hundreds of thousands of government workers to make sure that laws and regulations are enforced, and taxes collected.

Our sense of freedom is Orwellian. We are free only because the benevolent state, in its infinite wisdom, enforces laws, creates regulations, and collects taxes to protect us from the uncertainties and potential dangers of life. We are free because we have been relieved of the responsibility of taking care of ourselves. In other words, we are slaves. We are slaves to the belief that freedom must be purchased by proxy, always the government, meddling in the affairs of our fellow Americans, and continuously, unknown strangers around the world. We feel empowered when government harasses and even kills in our name because we convince ourselves that the cause is just and the cost worthy and necessary. In the true paradigm of the relationship between freedom and costs, “costs” are relative.

To protect everyone from any possible future terrorist attacks, the state must sift through thousands of phone records and thousands of banking transactions. Banking regulations that detect suspicious activity ensure that whenever bad guys move lots of cash, the good guys get the upper hand, at least that’s the intent. If we are to be free from these evil, murderous madmen who have no respect for life, not even their own, we must be willing to pay the cost of maintaining these security systems and whatever government intrusions into our lives they incur.

To protect farmers from the uncertain costs of shifting farmland to alternative uses, and indirectly, American consumers from shocks to their food supply, billions of dollars must be paid out to those in farm country, even if they don’t farm or have never farmed. Guaranteeing the freedom to try new economic endeavors is not costless. Farmers’ and farm country freedom ain’t free either.

Educating the young to understand why they are the freest people on earth takes money, too. If it were not for mass public education, millions of children would grow up completely ignorant of how the state protects their freedom through laws and taxes. As all school children are taught, the state uses its vast powers and resources to care for the weak and needy. After all, grandpa is too old to walk across that golf course; he needs his monthly check from the government to pay for his golf cart. That frees up his real savings to buy other stuff. Others are made better off because a portion of grandpa’s money was set free to go into different pockets.

And let’s not forget those corporate sponsors of big government. Surely, if not for subsidies, quotas, tax breaks, and laws and regulations restricting unfair competition, we would not have the choice of goods and services we have, and, at the best possible prices. Great choices at great prices are certainly a mark of freedom. Without an activist state to protect this freedom, we would all be left to fend for ourselves in the chaos and uncertainty of unregulated markets. Protection against slavery to markets requires sacrifice and cost.

Killing people around the world is not a cost to guarantee freedom here at home. American troops do not protect freedom just because they are engaged in conflict somewhere on the globe. It might be disheartening to the military-protects-our-freedom crowd, but even Ronald Reagan said, “We must realize that no arsenal, or no weapon in the arsenals of the world, is so formidable as the will and moral courage of free men and women.” Free people don’t need heavily armed soldiers, or any other arsenal, killing abroad to protect their freedom at home.

What really protects the freedom of all those people who regularly march in front of the White House is the police who watch over their every move and make sure nothing bad happens to them while they protest. The freedom-protecting police prove that freedom has costs. Taxes are collected to pay their salaries and they enforce laws that regulate what the protestors might say, or write on their signs. The police free the protestors of this burden. I guess “freedom isn’t free” after all.

La liberté est-elle libre ? selon Harry Goslin
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le jour d'indépendance a passé, et cette énonciation, « liberté n'est pas » finalement avoir du sens libre pour moi. Pendant le plus long temps, je ne l'ai pas obtenu. Je veux dire, je les autocollants de butoir de scie sur des voitures, j'ai entendu des vétérans et des chefs nationaux parler du « coût » de liberté, et je l'avais lue de nombreuses périodes dans les articles et les commentaires, mais maintenant je l'obtiens finalement. Je comprends que la « liberté » vient avec les énormes coûts qui tout doivent être faits pour soutenir maintenant, de sorte que la liberté continue dans le futur. Ceux qui montrent que la plaquette mal comprennent considérablement notre liberté et les coûts qui la rendent possible.

Pendant plusieurs années, je me suis demandé il était si difficile comprendre ce qui au sujet du concept de la liberté que les gens passeraient par tellement l'effort de rappeler n'importe qui assez proche de leurs voitures qui la « liberté n'est pas libre. » Comment est-ce que n'importe qui a pu interpréter mal la liberté et son coût ? Est-ce qu'personne raisonnable n'accepterait pas que le seul « coût » à la liberté est la condition de laisser des personnes seules et les a laissées vivre leurs vies de leur propre manière ? Semble facile. Cependant, trop de gens ont été conditionnées accepter les niveaux multiples de l'intervention d'état dans des affaires privées comme composant normal de la vie.

À la foule autocollant-montrante de butoir, on a toujours compris que la liberté est une conséquence directe des États-Unis soldats tuant des personnes dans un certain endroit éloigné sur le globe. C'est un concept simple pour des esprits très simples : plus les personnes tuées par nos types quelque part là-bas, plus que nous avons ici à la maison liberté. Ceci se mêle en vies des autres sur une échelle globale, également admise par beaucoup d'Américains.

À son noyau, la « liberté n'est pas libre » est une manière simple pour des millions de nitwits individu-trompés de rationaliser le meurtre et la destruction de masse gouvernement-produits. Voilà. Il n'est pas plus compliqué que celui. Étonnamment, les moutons sont fiers content et et égal de ce qui est accompli avec leur appui, et l'état obtient un permis de tuer sans le coût immédiat. Le retour de souffle est un coût à long terme, mais, dans les mots d'une icône de la foule état-adorante, « à la longue, nous sommes tous morts. » Il y aura d'abondance de la dépense de gouvernement à l'avenir pour perpétuer la liberté pour eux qui payeront le joueur de pipeau les airs choisis par les assistances courantes.

Ce qui obtient à la vraie signification de la « liberté » et aux coûts liés à ce mot politiquement amorphe. Nous entendons tellement au sujet d'à quel point nous libres sommes, mais partout vous regardez, là êtes une certain loi, règlement, ou impôt qui emporte la liberté. Et il y a des centaines de bureaucraties de gouvernement à chaque niveau et des centaines de milliers d'ouvriers de gouvernement pour s'assurer que des lois et les règlements sont imposés, et d'impôts rassemblés.

Notre sens de la liberté est Orwellian. Nous sommes libres seulement parce que l'état bienveillant, dans sa sagesse infinie, impose des lois, crée des règlements, et rassemble des impôts pour nous protéger contre les incertitudes et les dangers de potentiel de la vie. Nous sommes libres parce que nous avons été allégés de la responsabilité de prendre soin de nous-mêmes. En d'autres termes, nous sommes des esclaves. Nous sommes les esclaves à la croyance que la liberté doit être achetée par procuration, toujours le gouvernement, se mêlant dans les affaires de nos Américains de camarade, et sans interruption, étrangers inconnus autour du monde. Nous nous sentons autorisés quand le gouvernement harcelle et même des mises à mort dans notre nom parce que nous nous convainquons que la cause est juste et le coût digne et nécessaire. Dans le paradigme vrai du rapport entre la liberté et les coûts, les « coûts » sont relatifs.

Pour protéger chacun contre toutes les futures attaques possibles de terroriste, l'état doit tamiser par des milliers de disques de téléphone et des milliers de transactions d'opérations bancaires. Les règlements d'opérations bancaires qui détectent l'activité soupçonneuse pour s'assurer que toutes les fois que les mauvais types déplacent un bon nombre d'argent comptant, les bons types obtiennent le dessus, au moins qui est l'intention. Si nous devons être libres des ces mal, les fous meurtriers qui n'ont aucun respect pendant la vie, ne pas égaliser leurs propres, nous devons être disposés à payer le coût de maintenir ces systèmes de sécurité et les quelqu'intrusions de gouvernement dans nos vies elles encourent.

Pour protéger des fermiers contre les coûts incertains de décaler des champs aux utilisations d'alternative, et indirectement, les consommateurs américains des chocs à leurs approvisionnements alimentaires, milliards de dollars doivent être payés dehors à ceux dans le pays de ferme, même si ils ne cultivent pas ou n'ont jamais cultivé. Garantir la liberté pour essayer de nouveaux efforts économiques n'est pas sans frais. Les fermiers' et la liberté de pays de ferme n'est pas libre non plus.

Instruire les jeunes pour comprendre pourquoi ils sont les personnes les plus libres sur terre prend l'argent, aussi. S'il n'étaient pas pour l'éducation publique de masse, les millions d'enfants grandiraient complètement ignorants de la façon dont l'état protège leur liberté par des lois et des impôts. Comme on enseigne tous les écoliers, l'état emploie ses vastes puissances et ressources de s'inquiéter du faible et indigent. Après tout, le grand-papa est trop vieux pour marcher à travers ce cours de golf ; il a besoin de son contrôle mensuel du gouvernement pour payer son chariot de golf. Cela libère vers le haut sa vraie épargne pour acheter l'autre substance. D'autres sont rendus meilleurs au loin parce qu'une partie de l'argent du grand-papa a été placée libre pour entrer dans différentes poches.

Et n'oublions pas ces commanditaires de corporation de grand gouvernement. Sûrement, sinon pour des subventions, des quotes-parts, des allégements fiscaux, et des lois et des règlements limitant la concurrence déloyale, nous n'aurions pas le choix des marchandises et des services que nous avons, et, aux meilleurs prix. Les grands choix à de grands prix sont certainement une marque de la liberté. Sans état d'activiste pour protéger cette liberté, nous serions tout laissés pour défendre pour nous-mêmes dans le chaos et l'incertitude des marchés non réglés. La protection contre l'esclavage aux marchés exige le sacrifice et le coût.

Tuer des personnes autour du monde n'est pas un coût pour garantir la liberté ici à la maison. Les troupes américaines ne protègent pas la liberté juste parce qu'elles sont engagées en conflit quelque part sur le globe. Il pourrait décourager à la foule de militaire-protéger-notre-liberté, mais même à Ronald Reagan dit, « nous devons nous rendre compte qu'aucun arsenal, ou aucune arme dans les arsenaux du monde, n'est si formidable comme volonté et courage moral des hommes et des femmes libres. » Les personnes libres n'ont besoin de soldats fortement armés, ou d'aucun autre arsenal, tuant à l'étranger pour protéger leur liberté à la maison.

Ce qui protège vraiment la liberté de tout ces gens qui marchent régulièrement devant la Maison Blanche sont la police qui observent l'excédent leur chaque mouvement et s'assurent rien mauvais arrivent à eux tandis qu'elles protestent. La police liberté-protectrice montre que la liberté a des coûts. Des impôts sont rassemblés pour payer leurs salaires et ils imposent les lois qui règlent ce que les protestateurs pourraient dire, ou écrivent sur leurs signes. La police libère les protestateurs de ce fardeau. Je devine que la « liberté n'est pas libre » après tous.

¿Está la libertad libre? según Harry Goslin
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El día de independencia ha pasado, y ese refrán, “libertad no es” finalmente sentido libre de las marcas a mí. Por el tiempo más largo, no lo conseguí. Significo, yo las etiquetas engomadas de parachoques de la sierra en los coches, yo oí a veteranos y a líderes nacionales hablar del “coste” de libertad, y la había leído las épocas numerosas en artículos y comentarios, pero ahora finalmente la consigo. Entiendo que la “libertad” viene con los costes enormes que se deben hacer todo ahora para llevar, de modo que la libertad continúe en el futuro. Los que exhiben que el cartel entiende mal grandemente nuestra libertad y los costes que la hagan posible.

Por varios años, me preguntaba cuál era tan difícil de entender sobre el concepto de la libertad que la gente pasaría con tanto esfuerzo de recordar cualquier persona bastante cercano a sus coches que la “libertad no está libre.” ¿Cómo podía cualquier persona interpretar mal la libertad y su coste? ¿Persona sana no aceptaría que el único “coste” a la libertad es el requisito para dejar la gente sola y la dejó vivir sus vidas de su propia manera? Parece fácil. Sin embargo, han condicionado a demasiada gente aceptar niveles múltiples de la intromisión del estado en asuntos privados como componente normal de la vida.

A la muchedumbre etiqueta-que exhibía de parachoques, la libertad se ha entendido siempre para ser una consecuencia directa de los E.E.U.U. soldados que matan a la gente en un cierto lugar distante en el globo. Es un concepto simple para las mentes muy simples: más la gente matada por nuestros individuos en alguna parte allá, más libertad que tenemos aquí en el país. Esto meddling en las vidas de la gente en una escala global, también aceptada por muchos americanos.

En su base, la “libertad no está libre” es una manera simple para millones de nitwits uno mismo-engañados de racionalizar asesinato y la destrucción totales gobierno-generados. Eso es él. No es más complicado que ése. Asombrosamente, las ovejas son orgullosas contento, y uniforme de qué se logra con su ayuda, y el estado consigue una licencia de matar sin coste inmediato. La vuelta de soplo es un coste a largo plazo, pero, en las palabras de un icono de la muchedumbre estado-que se adora, “a largo plazo, somos todos muertos.” Habrá un montón de gasto del gobierno en el futuro para perpetuar la libertad para ellas que paguen a piper las consonancias seleccionadas por las audiencias actuales.

Cuál consigue al significado verdadero de la “libertad” y a los costes asociados a esa palabra político amorfa. Oímos tanto sobre cómo es libre somos, pero por todas partes usted mira, allí es cierta ley, regulación, o impuesto que quita la libertad. Y hay centenares de burocracias del gobierno a todos los niveles y centenares de millares de trabajadores del gobierno para cerciorarse de que los leyes y las regulaciones están hechos cumplir, y de impuestos recogidos.

Nuestro sentido de la libertad es Orwellian. Estamos libres solamente porque el estado benévolo, en su sabiduría infinita, hace cumplir leyes, crea regulaciones, y recoge impuestos para protegernos contra las incertidumbres y los peligros del potencial de la vida. Estamos libres porque nos han relevado de la responsabilidad de tomar el cuidado de nosotros mismos. Es decir somos esclavos. Somos los esclavos a la creencia que la libertad se debe comprar por el poder, siempre el gobierno, meddling en los asuntos de nuestros americanos del compañero, y continuamente, extranjeros desconocidos alrededor del mundo. Nos sentimos autorizados cuando el gobierno acosa e incluso las matanzas en nuestro nombre porque nos convencemos de que la causa sea justa y el coste digno y necesario. En el paradigma verdadero de la relación entre la libertad y los costes, los “costes” son relativos.

Para proteger cada uno contra cualquier ataque futuro posible del terrorista, el estado debe tamizar con millares de expedientes del teléfono y millares de transacciones de las actividades bancarias. Las regulaciones de actividades bancarias que detectaron actividad sospechosa para asegurarse de que siempre que los malos individuos muevan porciones de efectivo, los buenos individuos consiguen la mano superior, por lo menos que es el intento. Si debemos estar libres de estos mal, los locos murderous que no tienen ningún respecto por vida, no igualar sus el propios, debemos estar dispuestos a pagar el coste de mantener estos sistemas de la seguridad y cualesquiera intrusiones del gobierno en nuestras vidas incurren en.

Para proteger a granjeros contra los costes inciertos de cambiar de puesto tierras de labrantío a las aplicaciones del alternativa, e indirectamente, los consumidores americanos de choques a su suministro de alimentos, mil millones de dólares se deben pagar hacia fuera a ésos en país de la granja, aunque no cultivan ni nunca han cultivado. Garantizar la libertad para intentar nuevos esfuerzos económicos no es sin gastos. Los granjeros' y la libertad del país de la granja no está libres tampoco.

Educar los jóvenes para entender porqué son la gente más libre en la tierra toma el dinero, también. Si no estuviera para la educación pública total, millones de niños crecerían para arriba totalmente ignorantes de cómo el estado protege su libertad con leyes e impuestos. Como enseñan todos los niños de escuela, el estado utiliza sus energías y recursos extensos de cuidar para el el débil y needy. Después de todo, el grandpa es demasiado viejo caminar a través de ese curso de golf; él necesita su cheque mensual del gobierno pagar su carro del golf. Eso libera para arriba sus ahorros verdaderos para comprar la otra materia. Otros se hacen mejores apagado porque una porción del dinero del grandpa fue fijada libre entrar diversos bolsillos.

Y no nos olvidemos de esos patrocinadores corporativos del gobierno grande. Seguramente, si no para los subsidios, los contingentes, las roturas de impuesto, y los leyes y las regulaciones que restringen la competición injusta, no tendríamos la opción de mercancías y de servicios que tenemos, y, en los precios mejor. Las grandes opciones en los grandes precios son ciertamente una marca de la libertad. Sin un estado del activista para proteger esta libertad, nos todos dejarían para apartar para nosotros mismos en el caos y la incertidumbre de mercados no regulados. La protección contra esclavitud a los mercados requiere sacrificio y coste.

Matar a la gente alrededor del mundo no es un coste para garantizar la libertad aquí en el país. Las tropas americanas no protegen la libertad apenas porque en alguna parte las contratan a conflicto en el globo. Puede ser que disheartening a la muchedumbre de la militar-proteger-nuestro-libertad, pero incluso a Ronald Reagan dicho, “debemos realizar que no hay arsenal, o no hay arma en los arsenales del mundo, tan formidables como la voluntad y valor moral de hombres y de mujeres libres.” La gente libre no necesita soldados pesadamente armados, o ningún otro arsenal, matando al exterior para proteger su libertad en el país.

Qué realmente protege la libertad de todo el esa gente que marcha regularmente delante de la casa blanca es el policía que mira el excedente su cada movimiento y se cerciora de nada malo le sucede mientras que ella protesta. El policía de libertad-protección prueba que la libertad tiene costes. Los impuestos se recogen para pagar sus sueldos y hacen cumplir los leyes que regulan lo que pudieron decir los protestors, o escriben en sus muestras. El policía libera los protestors de esta carga. Conjeturo que la “libertad no está libre” después de todos.

È la libertà libera? secondo Harry Goslin
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il giorno di indipendenza ha passato e quel detto, “la libertà non è„ infine senso libero di marche a me. Per il tempo massimo, non lo ho ottenuto. Significo, io autoadesivi bumper della sega sugli automobili, io ho sentito i veterani ed i capi nazionali parlare “del costo„ della libertà e la avevo letta periodi numerosi negli articoli e nei commenti, ma ora infine la ottengo. Capisco che “la libertà„ viene con i costi enormi che interamente devono essere fatti ora per sopportare, di modo che la libertà continuerà nel futuro. Coloro che visualizza che il cartello notevolmente comprende male la nostra libertà ed i costi che la permettono.

Per parecchi anni, mi sono domandato che cosa era così difficile da capire circa il concetto della libertà che la gente passerebbe con così tanto sforzo ricordare a chiunque abbastanza vicino ai loro automobili che “la libertà non è libera.„ Come ha potuto chiunque fraintendere la libertà ed il relativo costo? Della persona sensata non accetterebbe che l'unico “costo„ alla libertà è il requisito lasciare la gente sola e le ha lasciate vivere le loro vite nel loro proprio senso? Sembra facile. Tuttavia, troppa gente è stata condizionata accettare i livelli multipli di dichiara il meddling negli affari riservati come componente normale di vita.

Alla folla divisualizzazione bumper, la libertà è stata capita sempre per essere una conseguenza diretta degli Stati Uniti soldati che uccidono la gente in un certo posto distante sul globo. È un concetto semplice per le menti molto semplici: più la gente uccisa dai nostri tipi in qualche luogo là, più libertà che abbiamo qui nel paese. Ciò meddling nelle vite della gente su una scala globale, anche accettata da molti Americani.

Al relativo nucleo, “la libertà non è libera„ è un senso semplice per milioni di nitwits auto-ingannati razionalizzare l'omicidio e la distruzione totali governo-generati. Quello è esso. Non è più complicato che quello. Sorprendentemente, le pecore sono fiero soddisfatto e e perfino di che cosa è compiuto con il loro supporto ed il dichiarare ottiene un'autorizzazione uccidere senza costo immediato. Il ritorno è un costo di lunga durata, ma, nelle parole di un'icona della folla d'adorazione, “a lungo termine, siamo tutti guasti.„ Ci sarà abbondanza della spesa di governo in avvenire per perpetuare loro la libertà per che pagheranno il piper le arie selezionate dai pubblici correnti.

Quale ottiene al significato reale “della libertà„ ed ai costi connessi con quella parola politicamente amorfa. Ci sentiamo così tanto circa quanto libero siamo, ma dappertutto osservate, là siete una certa legge, regolazione, o tassa che toglie la libertà. E ci sono centinaia delle burocrazie di governo ad ogni livello e centinaia dei migliaia degli operai di governo per assicurarsi che le leggi e le regolazioni sono fatte rispettare e delle tasse raccolte.

Il nostro senso della libertà è Orwellian. Siamo liberi soltanto perché il benevoli dichiarano, nella relativa saggezza infinita, facciamo rispettare le leggi, generiamo le regolazioni e raccogliamo le tasse per proteggerli dalle incertezze e dai pericoli di potenziale di vita. Siamo liberi perché siamo stati alleviati della responsabilità di presa della cura di noi stessi. Cioè siamo schiavi. Siamo schiavi alla credenza che la libertà deve essere comprata dalla procura, sempre il governo, meddling negli affari dei nostri Americani del collega e continuamente, sconosciuti sconosciuti intorno al mondo. Riteniamo autorizzati quando il governo harasses e perfino uccisioni nel nostro nome perché ci convinciamo che la causa è giusta ed il costo degno e necessario. Nel paradigma allineare del rapporto fra la libertà ed i costi, “i costi„ sono relativi.

Per proteggere tutto da tutti gli attacchi futuri possibili del terrorista, il dichiarare deve setacciare con le migliaia delle annotazioni del telefono e le migliaia delle transazioni di operazioni bancarie. Le regolazioni di operazioni bancarie che rilevano l'attività sospettosa per accertarsi che ogni volta che i tipi difettosi spostano i lotti di contanti, i buoni tipi ottengono la mano superiore, almeno che è intenzione. Se dobbiamo essere esenti dai questi la malvagità, pazzi murderous che non hanno rispetto per vita, non neppure il loro propri, dobbiamo essere disposti a pagare il costo di effettuare questi sistemi di sicurezza ed i che cosa intrusioni di governo nelle nostre vite subiscono.

Per proteggere i coltivatori dai costi incerti di spostare il terreno coltivabile agli usi di alternativa ed indirettamente, i consumatori americani dalle scosse al loro approvvigionamento di generi alimentari, miliardi dei dollari devono essere pagati fuori a quelli nel paese dell'azienda agricola, anche se non coltivano o mai non hanno coltivato. Garantire la libertà per provare le nuove attività economiche non è gratuito. I coltivatori' e la libertà del paese dell'azienda agricola non è liberi neanche.

L'istruzione dei giovani per capire perchè sono la gente più libera su terra prende i soldi, anche. Se non fosse per formazione pubblica totale, milioni di bambini si svilupperebbero in su completamente ignari di come il dichiarare protegge la loro libertà con le leggi e le tasse. Come tutti gli scolari sono insegnati, il dichiarare usa le relative alimentazioni e risorse ampie preoccuparsi per il debole e needy. Dopo tutto, il grandpa è troppo vecchio per camminare attraverso quel corso di golf; ha bisogno del suo controllo mensile dal governo di pagare il suo carrello di golf. Quello libera il suo risparmio reale per comprare l'altro roba. Altri sono resi migliori fuori perché una parte dei soldi del grandpa è stata regolata libera entrare nelle tasche differenti.

E dimentichiamo quei garanti corporativi del governo grande. Certamente, se non per le sovvenzioni, quote, rotture di imposta e leggi e regolazioni che limitano la concorrenza sleale, non avremmo la scelta delle merci e dei servizi che abbiamo e, ai prezzi migliori. Le scelte grandi ai prezzi grandi sono certamente un contrassegno della libertà. Senza un attivista dichiari per proteggere questa libertà, tutti saremmo lasciati per arrangiarci noi stessi nel caos e nell'incertezza dei mercati non stabilizzati. La protezione contro slavery ai mercati richiede il sacrificio ed il costo.

L'uccisione della gente intorno al mondo non è un costo per garantire la libertà qui nel paese. Le truppe americane non proteggono la libertà solo perché che siano agganciate in conflitto in qualche luogo sul globo. Potrebbe disheartening alla folla di militare-protegg-nostro-libertà, ma persino a Ronald Reagan detto, “dobbiamo renderci conto che non c'è nessun arsenale, o nessun'arma negli arsenali del mondo, così ardui come la volontà e coraggio morale degli uomini e delle donne liberi.„ La gente libera non ha bisogno dei soldati pesante muniti, o di qualunque altro arsenale, mortale all'estero per proteggere la loro libertà nel paese.

Che cosa realmente protegge la libertà del tutto quella gente che marcia regolarmente davanti la Casa Bianca è la polizia che guarda l'eccedenza il loro ogni movimento e si assicura niente di difettoso accade loro mentre protestano. La polizia diprotezione dimostra che la libertà ha costi. Le tasse sono raccolte per pagare i loro stipendi e fanno rispettare le leggi che regolano che cosa i protestors potrebbero dire, o scrivono sui loro segni. La polizia libera i protestors di questa difficoltà. Indovino che “la libertà non è libera„ dopo tutti.

Ist Freiheit frei? entsprechend Harry Goslin
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Unabhängigkeit-Tag hat überschritten und dieser Saying, „Freiheit ist nicht freie“ schließlich Marken Richtung zu mir. Während der längsten Zeit erhielt ich es nicht. Ich bedeute, ich Sägestoßaufkleber auf Autos, ich hörte Veterane und nationale Führer, von den „Kosten“ von Freiheit zu sprechen, und ich hatte sie zahlreiche Zeiten in den Artikeln und in den Kommentaren gelesen, aber jetzt erhalte ich sie schließlich. Ich verstehe, daß „Freiheit“ mit enormen Kosten kommt, die ganz gebildet werden müssen, um jetzt zu tragen, damit Freiheit in die Zukunft fortfährt. Die, die anzeigen, daß Plakat groß unsere Freiheit und die Kosten mißverstehen, die sie ermöglichen.

Für einige Jahre wunderte mich ich, was so schwierig, über das Konzept der Freiheit zu verstehen war, das Leute soviel Bemühung, jedermann zu erinnern durchlaufen würden, das genug zu ihren Autos nah ist, die „Freiheit ist nicht frei.“ Wie konnte jemand Freiheit und seine Kosten mißdeuten? Würde nicht irgendeine gesunde Person annehmen, daß die einzigen „Kosten“ zur Freiheit die Anforderung sind, Leute allein zu lassen und sie leben ließen ihre Leben in ihrer eigenen Weise? Klingt einfach. Jedoch sind zu viele Leute bedungen worden, mehrfache Niveaus der Zustandeinmischung in den Privatangelegenheiten als normaler Bestandteil des Lebens anzunehmen.

Zur Aufkleber-anzeigenden Stoßmasse ist Freiheit immer verstanden worden, um eine direkte Konsequenz von US zu sein Soldaten, die Leute in irgendeinem entferntem Platz auf der Kugel töten. Es ist ein einfaches Konzept für sehr einfachen Verstand: mehr die Leute irgendwo getötet von unseren Kerlen dort, mehr Freiheit, die, haben wir hier zu Hause. Dieses einmischt sich in die Leben der Leute auf einer globalen Skala, auch angenommen von vielen Amerikanern.

An seinem Kern „Freiheit ist nicht“ ist eine einfache Weise für Millionen der Selbst-getäuschten nitwits, Regierung-erzeugten Massenmord und Zerstörung zu rationalisieren frei. Das ist es. Es ist nicht mehr schwierig als das. Überraschend sind die Schafe zufriedenes und gleichmäßiges stolzes auf, was mit ihrer Unterstützung vollendet wird, und der Zustand erhält eine Lizenz, ohne sofortige Kosten zu töten. Rückstoß ist langfristige Kosten, aber, in den Wörtern einer Ikone der Zustand-anbetenden Masse, „langfristig, sind wir alle tot.“ Es gibt viel der Regierung Ausgabe, zukünftig, zum der Freiheit für sie zu verewigen, die den Pfeifer für die Melodien zahlen, die von den gegenwärtigen Publikum vorgewählt werden.

Welches an die reale Bedeutung „der Freiheit“ und an die Kosten, die mit diesem politisch formlosen Wort verbunden sind gelangt. Wir hören soviel über, wie frei wir sind, aber überall schauen Sie, dort sind irgendein Gesetz, Regelung oder Steuer, die Freiheit wegnimmt. Und es gibt Hunderte Regierung Bürokratien auf jedem Niveau und Hunderte Tausenden Regierung Arbeiter, zum zu überprüfen, ob Gesetze und Regelungen erzwungen werden, und gesammelte Steuern.

Unsere Richtung der Freiheit ist Orwellian. Wir sind frei, nur weil der wohltätige Zustand, in seiner endlosen Klugheit, Gesetze erzwingt, Regelungen verursacht und Steuern sammelt, um uns vor den Ungewißheiten und den Potentialgefahren des Lebens zu schützen. Wir sind frei, weil wir von der Verantwortlichkeit des Kümmerns von um uns selbst entlastet worden sind. Das heißt, sind wir Sklaven. Wir sind Sklaven zum Glauben, daß Freiheit durch Vollmacht, immer die Regierung gekauft werden muß und in den Angelegenheiten unserer Gefährteamerikaner sich einmischen und ununterbrochen, unbekannte Fremde um die Welt. Wir glauben bevollmächtigt, wann Regierung und sogar Tötungen in unserem Namen bedrängt, weil wir uns überzeugen, daß die Ursache gerecht und die angemessenen und notwendigen Kosten ist. Im zutreffenden Paradigma des Verhältnisses zwischen Freiheit und Kosten, „Kosten“ sind relativ.

Um jeder vor allen möglichen zukünftigen Terroristangriffen zu schützen, muß der Zustand durch Tausenden Telefonaufzeichnungen und Tausenden Bankverkehr Verhandlungen sieben. Bankengesetzgebungen, die mißtrauische Tätigkeit ermitteln, sicherzugehen daß, wann immer schlechte Kerle Lose Bargeld verschieben, die guten Kerle erhalten die obere Hand, mindestens, die die Absicht ist. Wenn wir von diesen frei sein sollen übel, mörderische Irre, die keinen Respekt für das Leben haben, ihre Selbst nicht zu glätten, müssen wir bereit sein, die Kosten des Beibehaltens dieser Sicherheit Systeme zu zahlen und auf was Regierung Eindringen in unsere Leben sie sich nehmen.

Um Landwirte vor den unsicheren Kosten der Verschiebung des Ackerlands auf Alternativgebrauch und indirekt, amerikanische Verbraucher von den Schlägen auf ihr Nahrungsmittel-Versorgungsmaterial zu schützen, Milliarden Dollar zu denen im Bauernhofland heraus gezahlt werden, selbst wenn sie haben nicht bewirtschaften oder nie bewirtschaftet müssen. Der Freiheit zu garantieren, um neue ökonomische Bemühungen zu versuchen ist nicht costless. Landwirte' und Bauernhoflandfreiheit ist nicht auch nicht frei.

Das Erziehen der Junge, um zu verstehen, warum sie die freiesten Leute auf Masse sind, nimmt Geld, auch. Wenn es nicht für Massenunterrichtswesen war, würden Millionen Kinder vollständig unwissend aufwachsen von, wie der Zustand ihre Freiheit durch Gesetze und Steuern schützt. Wie alle Schulkinder unterrichtet werden, benutzt der Zustand seine beträchtlichen Energien und Betriebsmittel, sich für das schwache und das bedürftig zu interessieren. Schließlich ist Großvater zu alt, über diesen Golfkurs zu gehen; er benötigt seine Monatsüberprüfung von der Regierung, für seine Golfkarre zu zahlen. Das gibt oben seine realen Sparungen frei, um anderes Material zu kaufen. Andere werden besser weg gebildet, weil ein Teil Geld des Großvaters frei, in unterschiedliche Taschen einzusteigen eingestellt wurde.

Und lassen Sie uns nicht jene korporativen Förderer der grossen Regierung vergessen. Sicher wenn nicht für Beihilfe, Quoten, Steuerfreijahre und die Gesetze und Regelungen, die unfaire Konkurrenz einschränken, würden wir die Wahl von Waren und von Dienstleistungen, die wir haben und, nicht zu den bestmöglichen Preisen haben. Große Wahlen zu großen Preisen sind zweifellos eine Markierung der Freiheit. Ohne einen Aktivist Zustand, zum dieser Freiheit zu schützen, würden wir alle überlassen, um für uns selbst im Chaos und in der Ungewißheit der unstabilisierten Märkte abzuwehren. Schutz gegen Sklaverei zu den Märkten erfordert Opfer und Kosten.

Leute um die Welt zu töten ist nicht Kosten, zum von Freiheit hier zu garantieren zu Hause. Amerikanische Truppen schützen nicht Freiheit, gerade weil sie an Konflikt irgendwo auf der Kugel teilnehmen. Es konnte zur Militärisch-schützen-unserfreiheit Masse, aber sogar zu gesagtem Ronald Reagan entmutigen, „wir müssen feststellen, daß kein Arsenal oder keine Waffe in den Arsenalen der Welt, ist so beeindruckend als Wille und moralischer Mut der freien Männer und der Frauen.“ Freie Leute benötigen schwer bewaffnete Soldaten oder kein anderes Arsenal und auswärts töten, um ihre Freiheit zu Hause zu schützen.

Was wirklich die Freiheit von allem schützt, sind jene Leute, die regelmäßig vor dem Weißen Haus marschieren, die Polizei, die überschuß ihre jede Bewegung aufpassen und schlechtes nichts sicherstellen, geschehen ihnen, während sie protestieren. Die Freiheit-schützende Polizei prüft, daß Freiheit Kosten hat. Steuern werden gesammelt, um ihre Gehälter zu zahlen und sie erzwingen Gesetze, die regulieren, was die protestors sagen konnten, oder auf ihre Zeichen schreiben. Die Polizei gibt die protestors dieser Belastung frei. Ich schätze, daß „Freiheit nicht“ nach allen frei ist.

Está a liberdade livre? de acordo com Harry Goslin
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
O dia de independência passou, e esse provérbio, “liberdade não me é” finalmente sentido livre dos makes. Por o tempo o mais longo, eu não o comecei. Eu significo, mim etiquetas abundantes da serra em carros, mim ouvi veterans e líderes nacionais falar do “custo” da liberdade, e eu tinha-a lido épocas numerosas nos artigos e nos commentaries, mas agora eu começo-a finalmente. Eu compreendo que a “liberdade” vem com custos enormes que toda devem ser feitos para carregar agora, de modo que a liberdade continue no futuro. Aqueles que indicam que o cartaz entende mal extremamente nossa liberdade e os custos que a fazem possível.

Por diversos anos, eu quis saber o que era assim difícil de compreender sobre o conceito da liberdade que os povos atravessariam tanto o esforço lembrar qualquer um próximo bastante a seus carros que a “liberdade não está livre.” Como podia qualquer um interpretar mal a liberdade e o seu custo? Alguma pessoa sã não aceitaria que o único “custo” à liberdade é a exigência deixar povos sozinhos e os deixa viver suas vidas em sua própria maneira? Soa fácil. Entretanto, povos demais foram condicionados aceitar níveis múltiplos do meddling do estado em casos confidenciais como um componente normal da vida.

À multidão etiqueta-indicando abundante, a liberdade foi compreendida sempre para ser uma conseqüência direta de ESTADOS UNIDOS. soldados que matam povos em algum lugar distante no globo. É um conceito simples para mentes muito simples: mais os povos matados por nossos guys em algum lugar sobre lá, mais liberdade que nós temos aqui no repouso. Isto meddling em vidas do pessoa em uma escala global, aceitada também por muitos americanos.

Em seu núcleo, a “liberdade não está livre” é uma maneira simples para milhões de nitwits self-deluded rationalize o assassinato e a destruição maciços governo-gerados. Aquele é ele. Não é any more complicado do que aquele. Surprisingly, os carneiros são orgulhosos satisfeito, e uniforme de o que é realizado com sua sustentação, e o estado começa uma licença matar com nenhum custo imediato. O Blowback é um custo a longo prazo, mas, nas palavras de um ícone da multidão estado-adorando, “a longo prazo, nós estamos tudo inoperantes.” Haverá uma abundância da despesa do governo no futuro para perpetuate a liberdade para elas que pagarão o piper pelos tunes selecionados pelas audiências atuais.

Qual começa ao meaning real da “liberdade” e aos custos associados com essa palavra polìtica amorfa. Nós ouvimo-nos tanto sobre como livre nós somos, mas em toda parte você olha, lá é algum lei, regulamento, ou imposto que faz exame da liberdade ausente. E há umas centenas das burocracias do governo a todos os níveis e umas centenas dos milhares dos trabalhadores do governo para certificar-se de que as leis e os regulamentos estão reforçados, e dos impostos coletados.

Nosso sentido da liberdade é Orwellian. Nós estamos livres somente porque o estado benevolent, em sua sabedoria infinita, reforça leis, cría regulamentos, e coleta impostos para nos proteger das incertezas e dos perigos do potencial da vida. Nós estamos livres porque nós fomos aliviados da responsabilidade de tomar cuidado de nos. Ou seja nós somos escravos. Nós somos os escravos à opinião que a liberdade deve ser comprada pelo proxy, sempre o governo, meddling nos casos de nossos americanos do companheiro, e continuamente, desconhecido desconhecidos em torno do mundo. Nós sentimos empowered quando o governo harasses e mesmo matanças em nosso nome porque nós nos convencemos que a causa é justa e o custo digno e necessário. No paradigm verdadeiro do relacionamento entre a liberdade e os custos, os “custos” são relativos.

Para proteger todos de todos os ataques futuros possíveis do terrorista, o estado deve sift com os milhares de registros do telefone e os milhares de transações da operação bancária. Os regulamentos de operação bancária que detectam a atividade suspicious para se assegurar de que sempre que os guys maus movem lotes do dinheiro, os guys bons começam a mão superior, pelo menos que é a intenção. Se nós devermos estar livres dos estes evil, os madmen murderous que não têm nenhum respeito para a vida, para não nivelar seus próprios, nós devemos ser dispostos pagar o custo de manter estes sistemas da segurança e os o que intrusions do governo em nossas vidas incorrem.

Para proteger fazendeiros dos custos incertos de deslocar a terra aos usos da alternativa, e indiretamente, os consumidores americanos dos choques a sua fonte de alimento, billions dos dólares devem ser pagados para fora àqueles no país da fazenda, mesmo se não cultivarem nem nunca não cultivarem. Garantir a liberdade para tentar esforços econômicos novos não é costless. Os fazendeiros' e a liberdade do país da fazenda não estão livres tampouco.

Educar os jovens para compreender porque são os povos os mais livres na terra faz exame do dinheiro, demasiado. Se não fosse para a instrução pública maciça, os milhões das crianças cresceriam acima completamente ignorant de como o estado protege sua liberdade com as leis e os impostos. Como todas as crianças de escola são ensinadas, o estado usa seus poders e recursos vastos importar-se com o fraco e needy. Apesar de tudo, o grandpa é demasiado velho andar através desse curso de golf; necessita sua verificação mensal do governo pagar por seu carro do golf. Isso livra acima suas economias reais para comprar o outro material. Outros são feitos melhores fora porque uma parcela do dinheiro do grandpa foi ajustada livre entrar em bolsos diferentes.

E não let esquecer-se daqueles patrocinadores incorporados do governo grande. Certamente, se não para subsídios, quotas, rupturas de imposto, e leis e regulamentos que restringem a competição unfair, nós não teríamos a escolha dos bens e dos serviços que nós temos, e, nos preços melhores possível. As escolhas grandes em preços grandes são certamente uma marca da liberdade. Sem um estado da activista para proteger esta liberdade, nós tudo seríamos deixados para afastar para nos no caos e na incerteza de mercados não regulados. A proteção de encontro ao slavery aos mercados requer o sacrifício e o custo.

Matar povos em torno do mundo não é um custo para garantir aqui a liberdade no repouso. As tropas americanas não protegem a liberdade apenas porque são acopladas no conflito em algum lugar no globo. Pôde disheartening à multidão da militar-protej-nosso-liberdade, mas mesmo a Ronald Reagan dito, “nós devemos realizar que nenhum arsenal, ou nenhuma arma nos arsenals do mundo, são assim que formidable como a vontade e a coragem moral de homens e de mulheres livres.” Os povos livres não necessitam soldados pesadamente armados, ou nenhum outro arsenal, matando no exterior para proteger sua liberdade no repouso.

O que protege realmente a liberdade do todo o aquele pessoa que marcha regularmente na frente da casa branca é as polícias que prestam atenção ao excesso seu cada movimento e se certificam nada mau acontece-lhe quando protestar. As polícias liberdade-protegendo provam que a liberdade tem custos. Os impostos são coletados para pagar seus salários e reforçam as leis que regulam o que os protestors puderam dizer, ou o escrevem em seus sinais. As polícias livram os protestors deste burden. Eu suponho que a “liberdade não está livre” após tudo.

Är frihet fri? enligt Harry Goslin
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
HTTP/1.1 200 OK
Date: Tue, 07 Oct 2008 09:10:41 GMT
Server: Apache
Set-Cookie: JSESSIONID=BFD037FF3ED3C9E696DB618C158F8721.lv1-22; Path=/
X-WL-ERRORCODE: 1176
Content-Length: 7148
Connection: close
Content-Type: text/plain;charset=iso-8859-1

Självständighetsdagen har passerat, och det ordstäv, ”frihet är inte fri” slutligen makesavkänning till mig. För den längsta tiden fick jag inte det. Jag betyder, sågar jag bildekal på bilar, hörde jag att veteran och medborgareledare att tala av ”kostar” av frihet, och jag hade läst den talrika tider i artiklar och kommentarer, men jag får nu slutligen den. Jag förstår att ”frihet” kommer med jättelikt kostar att all måste göras för att uthärda nu, så att ska frihet fortsätter in i framtiden. De, som visar det, affischerar missförstår väldeliga vår frihet, och kostar som gör det möjlighet.

For several years, I wondered what was so difficult to understand about the concept of freedom that people would go through so much effort to remind anyone close enough to their cars that “freedom isn’t free.” How could anyone misconstrue freedom and its cost? Skulle inte någon förnuftig person acceptera att de enda ”kostar” till frihet är kravet att lämna folk ensamt och låter dem bo deras liv i deras eget långt? Låter lätt. Emellertid har för många folk villkorats för att acceptera multipel jämnar av statligt rota i i privata angelägenheter som en det normala som är del- av liv.

Till den rikliga klistermärke-visande folkmassan har frihet alltid förståtts för att vara en riktaföljd av U.S. soldater som dödar folk i något avlägset, förlägger på jordklotet. Det är ett enkelt begrepp för mycket enkelt varar besvärad: dödade mer folk vid våra grabbar någonstans därborta, mer frihet som, har vi här hemma. Detta rota i i folkets liv på ett globalt fjäll som accepteras också av många amerikaner.

På dess kärna ur, ”är frihet inte fri” är ett enkelt långt för miljoner av själv-lurade nitwits att rationalisera regering-frambragt samlas mord och förstörelse. Det är det. Det är inte något mera invecklat än det. Förvånansvärt är fåren nöjt och jämnt stolt av vad är fulländad med deras service, och det statligt får en licens för att döda med inget omgående kostar. Blowback är ett långsiktigt kostar, men, i uttrycker av en symbol av dentillbe folkmassan, ”på sikt, oss är alla dött.”, Det ska finns alldeles av regerings- utgifter i framtiden som förevigar frihet för dem som ska lönen som, pipblåsaren för trimmar utvalt av strömåhörarna.

Vilket får till det verkliga menande av ”frihet” och, kostar tillhörande med det politiskt amorphous uttrycker. Vi hör så mycket om hur fritt vi är, men överallt ser är du, där någon lag, reglering eller skatt som tar away frihet. Och det finns hundratals regerings- byråkratier på varje jämna och hundratusentals regerings- arbetare som ser till, att lagar och reglementet upprätthållas, och samlade skatter.

Vår avkänning av frihet är Orwellian. Vi är fria, därför att endast det välvilliga statligt, i dess oändliga vishet, upprätthåller lagar, skapar reglemente och samlar skatter för att skydda oss från osäkerheterna och de potentiella farorna av liv. Vi är fria, därför att vi har varit lättade av ansvaret av att ta omsorg av oss själva. Med andra ord är vi slavar. Vi är slavar till tron, att frihet måste inhandlas av närståenden, alltid regeringen som rota i i angelägenheterna av våra med- amerikaner, och fortlöpande, okända främlingar runt om världen. Vi känselförnimmelsen bemyndigade när regeringen harasses och even bytar i vårt känt, därför att vi övertygar oss själva som orsaka är rättvis och den nödvändig kosta som är värdig och. I den riktiga paradigmen av förhållandet mellan frihet och kostar, ”kostar” är släktingen.

För att skydda alla från några framtida terroristattacker för möjlighet, siktar den statliga musten till och med tusentals ringer rekord och tusentals bankrörelsetransaktioner. Bankrörelsereglementet, som avkänner misstänksam aktivitet för att se till det, när som helst kassa för skurkflyttningraddor, god man får upperen, räcker, åtminstone som är avsikten. Om vi ska vara fria från dessa ondskan, mordiska madmen, som har ingen respekt för liv, inte ens deras eget, måste vi vara villiga att betala kosta av att underhålla dessa säkerhetssystem, och allt vad regerings- inhoppar in i våra liv de åsamka sig.

För att skydda bönder från det osäkert kostar av skiftande jordbruksmark till alternativt bruk, och indirekt, chockar amerikankonsumenter från till deras mattillförsel, miljarder av dollar måste betalas ut till de i lantgårdland, om även de inte brukar eller har aldrig brukat. Att garantera friheten till nya ekonomiska strävan för försök är inte costless. Bönder och lantgårdlandsfrihet är inte fria either.

När du utbildar barn för att förstå, varför de är det friaste folket på jord, tar pengar, för. Om det inte var för, samlas statlig utbildning, växer miljoner av skulle barn upp fullständigt okunnig av hur det statligt skyddar deras frihet till och med lagar och skatter. Som alla skolar, undervisas barn, det statliga bruket dess vast överhet och resurser att att bry sig för det svagt och behöva. Efter alla är morfadern för gammal att gå över den golfbana; han behöver hans månadstidningkontroll från regeringen att betala för hans golfvagn. Det frigör upp hans verkliga besparingar till köp som annat stoppar. Andra göras bättre av, därför att en portion av morfar pengar var uppsättningen fritt som går in i olikt, stoppa i fickan.

Och låt oss inte glömma de företags sponsorer av den stora regeringen. Säkert om inte för subventioner, kvoter, skattelättnad, och lagar och reglemente som begränsar orättvis konkurrens, skulle servar vi för att inte ha det primat av godor och oss har, och, på den bäst möjligheten prissätter. Stora val på storen prissätter är bestämt en markera av frihet. Utan en statlig aktivist att skydda denna frihet, alla skulle vi lämnas för att klara sig själv för oss själva i kaosen, och osäkerhet av oreglerat marknadsför. Skydd mot slaveri marknadsför kräver offer och kostar.

Det dödande folket runt om världen är inte en kosta till garantifrihet här hemma. Amerikansoldater skyddar inte frihet, därför att precis de är förlovade i konflikt någonstans på jordklotet. Det kan är nedslående till denfrihet folkmassan, men sagda jämna Ronald Reagan, ”måste vi realisera att ingen arsenal eller inget vapen i arsenalerna av världen, är så formidabla som den ska och moraliska kuraget av fria manar och kvinnor.”, Det fria folket behöver inte tungt beväpnade soldater eller någon annan arsenal, dödande utland för att skydda deras frihet hemma.

Vad skyddar egentligen friheten allra det folk som marscherar regelbundet framme av Vita huset, är polisen som klockan över deras varje flyttning och ser till att ingenting bjöd händer till dem stunder som de protesterar. Denskyddande polisen bevisar att frihet har kostar. Skatter samlas för att betala deras avlönar, och de upprätthåller lagar som reglerar vad protestorsna kan något att säga, eller skriver på deras tecken. Polisen frigör protestorsna av denna börda. Jag gissar ”frihet är inte fri” efter alla.

Свобода свободно? согласно Гарри Goslin
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
День независимости проходило, и тем высказыванием, «свобода не будет свободно» окончательно чувство моделей к мне. На самое длиннее время, я не получил его. Я намереваюсь, я stickers пилы bumper на автомобилях, я услышал, что ветеранов и национальных руководители поговорили «цены» свободы, и я прочитал ее многочисленнNp времена в статьях и комментариях, но теперь я окончательно получаю ее. Я понимаю что «свобода» приходит с преогромными ценами совсем необходимо сделать для того чтобы принести теперь, так НОП свобода будет продолжаться в будущее. Те показывают что placard больш misunderstand наша свобода и цены делают ее по возможности.

На несколько лет, я интересовал было настолько трудно для того чтобы понять о принципиальной схеме свободы которая люди пошли бы через so much усилие remind любое близкое достаточно к их автомобилям которые «свобода не свободно.» Как было в состоянии любое misconstrue свобода и своя цена? Любая sane персона не приняла бы что единственной «ценой» к свободе будет требование оставить люди одн и препятствовала им жить их жизни в их собственной дороге? Sound easy. Однако, too many людей были подготовлены признавать множественные уровни meddling положения в приватных делах как нормальный компонент жизни.

К bumper sticker-показывая толпе, была поняты, что будет свобода всегда сразу последствие США. воины убивая людей в некотором дистантном месте на глобусе. Будет просто принципиальной схемой для очень просто разумов: больше люди убитые нашими вантами где-то over there, больше свободы, котор мы имеем здесь дома. Это вмешивается в жизнях людях на глобальном маштабе, также принятом много американцов.

На своем сердечнике, «свободой не свободно» будет просто дорога для миллионов собственн-deluded nitwits рационализировать правительств-произведенные массовые убийство и разрушение. That is it. Оно не больше осложненн чем оно. Удивительно, овцы содержимые, и ровные самолюбивые выполнено с их поддержкой, и положение получает право убивать без непосредственные затраты. Blowback будет долгосрочная цена, но, в словах иконы положени-поклоняясь толпы, «in the long run, мы все мертвы.» Будет множество траты правительства in the future для того чтобы perpetuate свобода для их оплатят piper для настек выбранных в настоящее время аудиториями.

Получает к реальной смысли «свободы» и ценам связанным с тем политически аморфическим словом. Мы слышим so much о как свободно мы, но везде вы смотрите, там будете некоторыми законом, регулировкой, или тяглом которое take away свобода. И будут сотниы правительственных бюрократизмов at every level и сотниы тысяч работников правительства для того чтобы make sure что законы и постановления принуждено, и собранных тягл.

Нашим чувством свободы будет Orwellian. Мы свободно только потому что доброжелательное положение, в своей инфинитной премудрости, принуждает законы, создает регулировки, и собирает тягла для того чтобы защитить нас от неопределенностей и потенциальных опасностей жизни. Мы свободно потому что мы были сброшены ответственности позаботиться о. In other words, мы будем невольниками. Мы будем невольниками к верованию что свобода должна быть закуплена полномочием, всегда правительством, вмешиваясь в делах наших американцов собрата, и непрерывно, неизвестными незнакомцами вокруг мира. Мы чувствуем empowered когда правительство исводит и даже убийства в нашем имени потому что мы убеждаем что причиной будет справедлива и цены достойна и обязательно. В поистине парадигме отношения между свободой и ценами, «цены» относительны.

Для того чтобы защитить каждое от VSех по возможности будущих нападений террориста, положение должно просеять через тысячи показателей телефона и тысячи трудыов банка. Регулировки банка обнаружили подозрительную деятельность для того чтобы обеспечить что когда плохие ванты двигают серии наличных дег, хорошие ванты получают верхней рукой, по крайней мере которая будет цель. Если мы должны быть свободно от этих зло, то murderous безумцы которые не имеют никакое уважение на жизнь, не выровнять их, мы должны быть охотно готовы оплатить цену поддержания этих систем безопасности и любые вторжения правительства в наши жизни они производят.

Для того чтобы защитить хуторянин от неуверенных цен переносить farmland к пользам алтернативы, и косвенно, американские едоков от ударов к их продовольственные ресурсы, миллиардыы долларов необходимо оплатить вне к тем в стране фермы, even if они не будут фермером или никогда не были фермером. Гарантировать свободу для того чтобы попытаться новая хозяйственная работа не costless. Хуторянин' и свобода страны фермы не свободно также.

Давать образование детенышам для того чтобы понять почему они будут свободными людями на земле принимает деньг, слишком. Если оно не было для массового государственного образования, то миллионы детей выросли бы вверх вполне невежественными как положение защищает их свободу через законы и тягла. По мере того как все ребенока школьного возраста научены, положение использует свои более обширные силы и ресурсы позаботить для слабой и needy. В конце концов grandpa слишком старо для того чтобы погулять через тот курс гольфа; ему нужно его ежемесячная проверка от правительства оплатить для его тележки гольфа. То освобождает вверх его реальные сбереженияа для того чтобы купить другое вещество. Другие сделаны лучше потому что часть деньг grandpa была установлена свободно пойти в по-разному карманы.

И препятствуйте нам не забыть тех корпоративных рекламодателей большого правительства. Уверенно, if not для субсидий, квот, налоговых послаблений, и законы и постановления ограничивая нечестную конкуренцию, мы не имели бы выбор товары и услуги, котор мы имеем, и, на best possible ценах. Большими выборами на больших ценах будут некоторо метка свободы. Без положения актуария для того чтобы защитить эту свободу, мы все были бы оставлены для того чтобы fend для себя в беспорядке и неопределенности нерегулированных рынков. Предохранение против невольничества к рынкам требует поддачи и цены.

Убивать людей вокруг мира не будет ценой для того чтобы гарантировать свободу здесь дома. Американские войска не защищают свободу как раз потому что они включены в конфликте где-то на глобусе. Оно могло disheartening к толпе воинск-защищать-наш-свободы, но даже сказанному Рональд Рейган, «мы должны осуществить что никакой арсенал, или никакое оружие в арсеналах мира, не настолько formidable как the will и нравственная смелость свободно людей и женщин.» Свободным людям не нужен тяжело подготовленные воины, или NIKAKой другой арсенал, убивая зарубежом для того чтобы защитить их свободу дома.

Реально защищает свободу всего те люди регулярно маршируют перед Белым домом будут полициями наблюдают над их каждым движением и make sure ничего плохое случаются к им пока они протестуют. Свобод-защищая полиции доказывают что свобода имеет цены. Тягла собраны для того чтобы оплатить их зарплаты и они принуждают законы регулируют protestors могли сказать, или пишут на их знаках. Полиции освобождают protestors этой тяготы. Я угадываю «свобода не свободно» после всех.

Is de vrijheid vrij? volgens Harry Goslin
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De Dag van de onafhankelijkheid heeft overgegaan, en dat die, „Vrijheid is niet Vrij“ steek houdt definitief aan me zegt. Voor de langste tijd, kreeg ik het niet. Ik beteken, zag ik bumperstickers op auto's, hoorde ik veteranen en de nationale leiders spreken van de „kosten“ van vrijheid, en ik had het talrijke tijden in artikelen en commentaren gelezen, maar word ik het nu definitief. Ik begrijp dat de „vrijheid“ met enorme kosten komt dat allen moeten worden gemaakt nu te dragen, zodat de vrijheid in de toekomst zal verdergaan. Hen die tonen dat het aanplakbiljet zeer onze vrijheid en kosten verkeerd begrijpt die het mogelijk maken.

verscheidene jaren, was ik wat benieuwd zo moeilijk was om te begrijpen over het concept vrijheid dat de mensen door zo veel inspanning zouden gaan om iedereen dicht aan hun auto's te herinneren dat de „vrijheid niet genoeg vrij.“ is Hoe kon iedereen vrijheid en zijn kosten verkeerd begrijpen? Zou om het even welke gezonde persoon aanvaarden niet dat de enige „kosten“ aan vrijheid het vereiste zijn om mensen alleen te verlaten en hen te laten leven hun leven op hun eigen manier? Gemakkelijke geluiden. Nochtans, zijn teveel mensen geconditioneerd om veelvoudige niveaus van staat inmenging in privé zaken als normale component van het leven goed te keuren.

Aan de bumper sticker-tonende menigte, is de vrijheid altijd begrepen om een direct gevolg van de V.S. te zijn. militairen die mensen in één of andere verre plaats op de bol doden. Het is een eenvoudig concept voor zeer eenvoudige meningen: de meer mensen ergens over gedood door onze kerels daar, hier de meer vrijheid hebben wij thuis. Dit bemoeit metzich in het leven van de mensen van andere op globale schaal, ook toegelaten door vele Amerikanen.

Bij zijn kern, de „vrijheid is niet vrij“ is een eenvoudige manier voor miljoenen van zelf-misleid nitwits om overheid-geproduceerde massamoord en vernietiging te rationaliseren. Dat is het. Het is niet meer ingewikkeld dan dat. Verrassend, zijn de schapen tevreden, en zelfs trots van wat met hun steun wordt verwezenlijkt, en de staat brengt een vergunning ertoe om zonder directe kosten te doden. De ontploffing is kosten op lange termijn, maar in de woorden van een pictogram van de staat-worshiping menigte, „uiteindelijk, zijn wij dood allen.“ Er zal overvloed van overheidsuitgaven in de toekomst zijn om vrijheid voor hen te bestendigen dat piper voor de wijsjes betalen zal die door het huidige publiek worden geselecteerd.

Welke aan de echte betekenis van „vrijheid“ en de kosten verbonden aan dat politiek amorfe woord krijgt. Wij horen zo veel over hoe vrij wij zijn, maar overal kijkt u, zijn er wat wet, regelgeving, of belasting die vrijheid weghalen. En er zijn honderden op elk niveau overheidsbureaucratieën en honderdduizenden overheidsarbeiders om ervoor te zorgen dat de wetten en de verordeningen worden afgedwongen, en de belastingen verzameld.

Onze betekenis van vrijheid is Orwellian. Wij zijn vrij slechts omdat de welwillende staat, in zijn oneindige wijsheid, wetten afdwingt, verordeningen, cre�ërt en belastingen verzamelt om ons tegen de onzekerheden en de potentiële gevaren van het leven te beschermen. Wij zijn vrij omdat wij van de verantwoordelijkheid om te behandelen zijn verlicht. Met andere woorden, zijn wij slaven. Wij zijn slaven aan de overtuiging dat de vrijheid moet bij volmacht, altijd worden gekocht de overheid, die zich in de zaken van onze medeAmerikanen, en onophoudelijk, onbekende vreemdelingen rond de wereld bemoeit met. Wij voelen gemachtigd wanneer de overheid kwelt en zelfs in onze naam doodt omdat wij ons overtuigen dat de oorzaak enkel en de waardig en noodzakelijke kosten is. In het ware paradigma van het verband tussen vrijheid en kosten, de „kosten“ zijn relatief.

Om iedereen tegen om het even welke mogelijke toekomstige terroristenaanvallen te beschermen, moet de staat door duizenden telefoonverslagen en duizenden bankwezentransacties ziften. De verordeningen van het bankwezen die verdachte activiteit ontdekken garanderen dat wanneer de slechte partijen van de kerelsbeweging van contant geld, de goede kerels de hogere hand krijgen, minstens dat de bedoeling is. Als wij van deze kwade, moordende gekken vrij moeten zijn die geen eerbied voor het leven hebben, niet zelfs hun, moeten wij bereid zijn om de kosten te betalen om deze veiligheidssystemen te handhaven en het overheidsbinnendringen in ons leven zij oplopen.

Om landbouwers tegen de onzekere kosten om landbouwgrond naar alternatief gebruik te verplaatsen, en onrechtstreeks, moeten de Amerikaanse consumenten van schokken aan hun voedsellevering, miljarden dollars te beschermen aan die in landbouwbedrijfland worden betaald, zelfs als zij niet bewerken of nooit bewerkt. Waarborgen van de vrijheid nieuwe economische inspanningen te proberen is niet zonder kosten. De landbouwers' en de vrijheid van het landbouwbedrijfland zijn niet ook niet vrij.

Het opleiden van de jongelui om te begrijpen waarom zij de meest vrije mensen ter wereld zijn neemt ook geld. Als het niet voor massa openbaar onderwijs was, zouden miljoenen kinderen volledig onwetend groeien van hoe de staat hun vrijheid door wetten en belastingen beschermt. Aangezien alle schoolkinderen worden onderwezen, gebruikt de staat zijn enorme bevoegdheden en middelen om voor zwak en behoeftig te geven. Toch is grandpa te oud om over die golfcursus te lopen; hij heeft zijn maandelijkse controle van de overheid nodig om voor zijn golfkar te betalen. Dat bevrijdt omhoog zijn echte besparingen om ander materiaal te kopen. Anderen worden weg gemaakt beter omdat een gedeelte van het geld van grandpa werd vrijgegeven om in verschillende zakken te gaan.

En niet vergeet die collectieve sponsors van grote overheid. Zeker, als niet voor subsidies, quota's, belastingsonderbrekingen, en wetten en verordeningen die de oneerlijke concurrentie beperken, zouden wij niet de keus van goederen en de diensten hebben die wij, en, aan de best mogelijke prijzen hebben gehad. De grote keuzen aan grote prijzen zijn zeker een teken van vrijheid. Zonder een activistenstaat om deze vrijheid te beschermen, zouden wij allen verlaten worden om voor ons in de chaos en de onzekerheid van niet geregelde markten af te weren. De bescherming tegen de slavernij aan markten vereist offer en kosten.

Het doden van mensen rond de wereld is geen kosten om vrijheid hier thuis te waarborgen. De Amerikaanse troepen beschermen geen vrijheid enkel omdat zij met conflict op de bol ergens bezig geweest zijn. Het zou aan de militair-be*schermen-ons-vrijheidsmenigte kunnen ontmoedigen, maar zelfs bovengenoemd Ronald Reagan, „wij moeten realiseren dat geen arsenaal, of geen wapen in de arsenalen van de wereld, als wil en morele moed van vrije mannen en vrouwen.“ zo formidabel zijn De vrije mensen hebben zwaar bewapende militairen, of een ander arsenaal niet nodig, dat in het buitenland hun vrijheid doodt thuis te beschermen.

Wat werkelijk de vrijheid van al die mensen beschermt die regelmatig maart voor het Witte Huis de politie is die over hun elke beweging let op en ervoor zorgt slecht niets aan hen gebeurt terwijl zij protesteren. De vrijheid-beschermende politie bewijst dat de vrijheid kosten heeft. De belastingen worden verzameld om hun salarissen te betalen en zij dwingen wetten af die wat protestors zouden kunnen zeggen, of op hun tekens schrijven regelen. De vrije politie protestors van deze last. Ik veronderstel de „vrijheid niet vrij“ na allen is.

يكون حرية حرّة? وفقا ل [هرّي] [غسلين]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
قد مرّ [إيندبندنس دي], وأنّ مثل, "حرية ليس حرّة" أخيرا صنع إحساس إلى ي. لالوقت طويلة, لم يحصل أنا هو. أنا أعني, أنا منشار لاصق وافرة على سيارات, أنا سمع محارب قديم وزعيمات وطنيّة تكلّمت من ال "تكلفة" من حرية, وكان أنا قد قرأت هو يتعدّد أوقات في مواد وتعليقات, غير أنّ الآن أنا أخيرا أحصل هو. أنا أفهم أنّ "يأتي حرية" مع تكاليف ضخمة أنّ جميعا ينبغي كنت جعلت أن يحمل الآن, [س ثت] حرية سيستمرّ داخل المستقبل. أنّ الذي يعرض أنّ يسيء إعلان للغاية حريتنا والتكاليف أنّ يجعل هو يمكن.

ل عدّة سنون, تساءل أنا ماذا كان هكذا يصعب أن يفهم حول المفهوم الحرية أنّ الناس ذهبوا من خلال كثيرا جهد أن يذكّر أيّ شخص قريبة بكفاية إلى سياراتهم أنّ "حرية ليس حرّة." كيف استطاع أيّ شخص فسّرت حرية وتكلفته? لم قبل أيّ شخص سليمة أنّ الوحيد "تكلفة" إلى حرية المتطلب أن يترك الناس بانفراد وتركهم عشت حيواتهم في هم خاصّة طريق? [سوند سي]. مهما, كيّفت [توو مني] الناس يتلقّى يكون أن يقبل يتعدّد مستويات من دولة توسط في [بريفت فّير] كعنصر عاديّة حياة.

إلى الوافرة [ستيكر-ديسبلينغ] حشد, فهمت حرية يتلقّى دائما يكون أن يكون نتيجة مباشرة الولايات المتّحدة الأمريكيّة جنديات يقتل الناس في بعض مكان بعيدة على الكرة أرضيّة. هو مفهوم بسيطة لعقول بسيطة جدّا: ال كثير الناس يقتل بشداداتنا في مكان ما هناك, ال كثير حرية يتلقّى نحن هنا [أت هوم]. هذا يتطفّل في [أثر'س] الناس حيوات على مقياس شاملة, أيضا يقبل ب كثير أمريكيات.

في لبه, "ليس حرية حرّة" طريق بسيطة لملايين من [سلف-دلودد] [نيتويتس] أن يرشّد [غفرنمنت-جنرتد] شاملة جريمة قتل وتدمير. [ثت يس يت.]. هو ليس بعد الآن معقّدة من أنّ. بشكل عجيب, الخروف راضي, ويتساوى فخورة من ماذا يكون أنجزت مع دعمهم, ويحصل الدولة رخصة أن يقتل بلا تكلفة فوقيّة. ارتداد مزيج احتراق تكلفة طويل الأجل, غير أنّ, في الكلمة من أيقون من ال [ستت-وورشيبينغ] حشد, "[إين ث لونغ رون], نحن كلّ ميّتة." هناك سيكون كثير من حكومة إنفاق [إين ث فوتثر] أن يديم حرية ل هم أنّ سيدفع العازف على المزمار للنغم ينتقى بالاستماع حاليّة.

أيّ يحصل إلى المعنى حقيقيّة من "حرية" والتكاليف يصحب مع أنّ كلمة غير متبلور سياسيّا. نحن نسمع كثيرا حول كيف حرّة نحن نكون, غير أنّ في كلّ مكان ينظر أنت, هناك بعض قانون, نظام تعديل, أو ضريبة أنّ ينتشل حرية. وهناك مئات من حكومة ديوانيّة [أت فري لفل] ومئات الآلاف من حكومة عاملات أن يتأكّد أنّ أنفذت قانون ونظام تعديل, وضرائب يجمع.

إحساسنا الحرية [أرولّين]. نحن حرّة فقط لأنّ الدولة خيّرة, في حكمته لانهائيّة, ينفذ قانون, يخلق نظام تعديل, ويجمع ضرائب أن يحمينا من الشكوك وإحتمال أخطار الحياة. نحن حرّة لأنّ نحن يتلقّى يكون خفّفت من المسؤولية من يأخذ عناية من بنفسي. [إين وثر ووردس,] نحن عبيدات. نحن عبيدات إلى الإعتقاد أنّ حرية ينبغي كنت اشتريت بتوكيل, دائما الحكومة, يتطفّل في الشؤون من نا رفيقة أمريكيات, وباستمرار, غريبات مجهولة حول العالم. نحن نشعر يفوّض عندما حكومة يناكد وحتّى قتل في اسمنا لأنّ نحن نقنعبنفسي أنّ السبب صحيحة والتكلفة جديرة وضروريّة. في ال يصحّ نموذج من العلاقة بين حرية وتكاليف, "تكاليف" نسبيّة.

أن يحمي كلّ شخص من أيّ يمكن مقبلة إرهابية هجوم, الدولة ينبغي فرزت من خلال آلاف من هاتف سجلات وآلاف من عمليّة مصرفيّة صفقات. [بنكينغ رغلأيشن] أنّ يكشف نشاط مشبوهة ضمنت أنّ كلّما يتحرّك [بد غي] حصص النقد, الشدادات جيّدة يحصلون السيطرة, على الأقلّ أنّ يكون القصد. إن نحن نكون أن يكون حرّة من هذا شر, [مدمن] قاتلة الذي يتلقّى ما من إحترام لحياة, لا ساويت هم خاصّة, نحن ينبغي كنت مستعدّة أن يدفع التكلفة من يبقي هذا أمن نظامات وأيّما حكومة تدخلات داخل حيواتنا يتكبّد هم.

أن يحمي [فرمرس] من التكاليف غير متأكّد من يغيّر أرض صالح للزراعة إلى خيار إستعمالات, وبشكل غير مباشر, مستهلكات أمريكيّة من صدمات إلى هم طعام إمداد تموين, بليون الدولارات ينبغي كنت دفعت خارجا إلى أنّ في مزرعة بلاد, [إفن يف] هم لا يزرعون أو يتلقّى أبدا يزرع. ليس يضمن الحرية أن يحاول جهود جديدة اقتصاديّة [كستلسّ]. ليس [فرمرس]' ومزرعة بلاد حرية حرّة أيضا.

يأخذ يربّي الشباب أن يفهم لما هم يكونون الالناس [فريست] على أرض مال, أيضا. إن هو [ب] لم ل [بوبليك دوكأيشن] شاملة, نما ملايين الأطفال فوق تماما جاهلة من كيف الدولة يحمي حريتهم من خلال قانون وضرائب. بما أنّ كلّ تلميذ في الابتدائي يكون علمت, يستعمل الدولته ضخمة قوى وموردات أن يهتمّ للضعيفة وفقيرة. [أفتر لّ,] [غرندبا] أيضا قديمة أن يمشي عبر أنّ [غلف كورس]; هو يحتاج تدقيقه شهريّ من الحكومة أن يدفع ل ه لعبة غولف عربة. أنّ يحرّر فوق توفيراته حقيقيّة أن يشتري أخرى مادّة خام. أخرى جعلت جيّدة باتّجاه آخر لأنّ جزء من [غرندبا] مال كان ثبتت حرّة أن يذهب داخل جيب مختلفة.

و [لت'س] لا ينسى أنّ كفيلات متضامنة من حكومة كبيرة. بالتّأكيد, [إيف نوت] لإعانات, [قووتس], ضريبة كسور, وقانون ونظام تعديل يقيّد منافسة غير عادلة, لم يتلقّى نحن الإختبار من بضائع وخدمات نحن نتلقّى, و, في السعرات [ولّ بوسّيبل]. إختبار عظيمة في سعرات عظيمة بالتّأكيد علامة الحرية. دون نشط دولة أن يحمي هذا حرية, تركت نحن كلّ كنت أن يقي ل بنفسي في الحالة فوضى وشك من أسواق [أونرغلتد]. يتطلّب حماية ضدّ عبودية إلى أسواق تضحية وتكلفة.

ليس يقتل الناس حول العالم تكلفة أن يضمن حرية هنا [أت هوم]. لا يحمي قوات أمريكيّة حرية فقط لأنّ هم يكون شبكت في نزاع في مكان ما على الكرة أرضيّة. هو أمكن كنت ثبّطت إلى ال [ميليتر-بروتكتس-وور-فريدوم] حشد, غير أنّ حتّى [رونلد] ريغان يقال, "نحن ينبغي حقّقت أنّ ما من ترسانة, أو ما من سلاح في الترسانات من العالم, هكذا هائلة ك [ث ويلّ] وشجاعة أخلاقية من حرّة رجال ونساء." لا يحتاج الناس حرّة بثقل يسلّح جنديات, أو أيّ أخرى ترسانة, يقتل في الخارج أن يحمي حريتهم [أت هوم].

ماذا حقّا يحمي الحرية من كلّ أنّ الناس الذي بانتظام يسير أمام البيت الأبيض الشرطة الذي يراقب على هم كلّ حركة ويتأكّد لاشيء سيّئة يحدث إلى هم بينما هم يحتجّون. يبرهن ال [فريدوم-بروتكتينغ] شرطة أنّ حرية يتلقّى تكاليف. ضرائب جمعت أن يدفع رواتبهم وينفذ هم قانون أنّ ينظّم ماذا ال [بروتستور] أمكن قلت, أو يكتب على إشاراتهم. يحرّر الشرطة ال [بروتستور] من هذا حمل. أنا أخمّن "ليس حرية حرّة" بعد كلّ.